舊法文字移列為第二項。我國傳統倫理觀念，素重孝道，孔子視之為先生之至德要道
，自天子以至庶人皆當奉行無違，方能民用和睦，上下無怨。蓋以孝之本義雖在善事
其親，然推而廣之，則仁民愛物，盡在其中，是故孔門以「親親而仁民，仁民而愛物
」教人，後世有「百善孝為先」之訓。於此世事變化日益加速，人際關係轉趨疏離之
時代，如何加強人際紐帶，增進社會之親和感與凝聚力，實為當務之急，而提倡孝道
，正為達成此項目的之最佳途徑。參以現代歐陸主要國家，如德、法、瑞士等國之民
法，多有子女應服從及尊敬父母之規定 (見德國民法第一千六百二十六條第一項：「
子女未成年者，應服從父及母之親權。」法國民法第三百七十一條：「子女有尊敬父
母之義務。」及一九七六年修正民法第三百零一條第二項：「子女應服從父母。」) 
益見孝道之重要，殆為文明進步社會之所共認，爰於本條第一項明文規定，以強調國
家法律重視孝道之旨，對於傳統倫理觀念及當代民法思潮兩俱兼顧。