全文內容：查日據時期，臺灣民間習慣收養子女，係因養子女之生父與養父之合意而
          成立，其生母或養母不過問其事；而有配偶者收養子女，雖得不與其配偶
          共同為之，但養子女仍應取得與婚生子女同一之身分，即收養之效力及於
          其配偶，亦即夫得獨立收養子女，而其收養之效力及於妻 (參照最高法院
          六十年台上字第三一五五號判決要旨。本部七十年七月十五日法七十律字
          第八八七四號函及七十年十一月十日法七十律字第一三七八○號函亦曾引
          用) 。故日據時期 (民國十五年前) ，女子原則上無收養子女之能力，但
          如未婚女子為自己家產之繼承或已婚女子得為亡夫，而收養子女，是為例
          外 (參見前司法行政部編印台灣民事習慣調查報告第一七二頁，註二十二
          ) 。至民國十五年以後 (日本昭和年代) 之習慣，始認為獨身婦女如已成
          年得獨立收養子女，而承認女子亦有收養子女之能力，因此養親如有配偶
          ，均須一同為收養 (參見前司法行政部編印前揭書第一五六頁、一六○頁
          ) 。本件來函所附日據時期戶口謄本記載當事人係翁○之養女，於日本大
          正十年 (民國十年) 為其養父所收養，核諸上開說明，其收養之效力仍應
          及於養父之妻，亦即於其間發生養父母與養女之關係。惟目前其收養關係
          是否仍繼續存在。以及能否如註養母之姓名，係屬事實認定與戶政作業之
          問題，仍請貴部依職權決定之。