全文內容：一  查關於嫁娶婚 (普通婚姻) 所生子女之姓名如何決定，有三種見解：
           (一) 原則上從父姓，但外家無子時，得約定一部分子女稱母姓。
                理由：查親屬法上關於姓氏之規定，係依社會習慣而為之一種秩序
                性之規定，其目的在避免一家之中，兄弟姊妹各異其姓，及代易其
                姓而導致姓氏雜亂，子孫不知祖先為何人，致固有之倫常綱紀難於
                維持。姓氏既本於舊俗，則嫁娶婚姻，如「因循古俗，欲傳外家祖
                祀，約定一部分子女稱母姓，似非法之所禁」 (見史尚寬著「親屬
                法論四七九頁) 。換言之，岳家無子者，約定以一部分子女稱母姓
                ，既為我國傳統習慣所許，亦與民法第一千零五十九條之規定，不
                相牴觸。
           (二) 子女從父姓，但父母間另有約定者，則從其約定。
                理由：查民法已廢除宗姚繼承制度，子女均從父姓之舊習，自無維
                持之必要，為符合男女平等之原則，及尊重當事人之意思，並參考
                前「司法行政部法規編查會」所編印之「民法親屬編修正案」關於
                本條之說明載有：父母間往往約定以某子應嗣母家而從母姓，某子
                應嗣父家而從父姓者，在此場合，即從其約定」等語。子女之姓，
                夫妻間另有約定者，自應依其約定 (見宗惟恭著「民法親屬要義」
                一二七頁及李謨著「民法親屬新論」一二○頁) 。
           (三) 子女從父姓，除贅夫婚外，不得依約定從母姓。
                理由：依民法第一千零五十九條第一項規定，除贅夫婚外，雖因循
                古俗，欲傳外家，子女之姓，亦不許依約定改稱母姓 (見載炎輝著
                「中國親屬法」二八九頁) 。
          二  按我國民法關於子女之姓，既係遵我國固有習慣及男女平等之原則而
              為規定，我國舊俗招贅婚乃岳家有女無子，故所生子女，均傳女家，
              另有約定者，始傳男家。而舊俗許男子娶妻而岳父無子者，得約定一
              部分子女稱母姓，以傳外家，其情理相同，故上述第 (一) 說，似非
              無見地，且如此情形下改從母姓，與親屬間之權利義務關係，亦無實
              質上之影響。至上述第 (二)  (三) 兩說，或失之過寬，或失之過嚴
              ，與民法關於姓氏規定之立法原意，則似未盡符合。惟關係此種子女
              姓氏之問題，最高法院尚未著有判例可循，本部所見，僅供參考，至
              臺灣花蓮地方法院六十年度訴字第六五六號民事確定判決，雖雖遽指
              為違誤，但其效力，不及於第三人，本件兩造之子業已成年，更改姓
              氏，似尚應尊重其本人之意思。戶籍機關就此改姓登記之聲請，為准
              駁之處分，而當事人認為不當或違法者，尚得循訴願程序謀求救濟。